Trang web album nhạc hay và Vài loại nhạc trên thị trường Nhạc việt hot - Thời kỳ vua Hùng. Âm nhạc Nước Ta bắt nguồn từ nền âm nhạc dân tộc rất truyền thống. Từ đời những Vua Hùng dựng nước và giữ nước, âm nhạc dân tộc thuộc về văn hóa đồng thau, mà trống đồng Đông Sơn (Thanh Hóa) là một hiện vật biểu trưng Theo luồng thông tin có sẵn đến cho đến tận ngày nay. Thời kỳ Bắc thuộc. Đến thời bị đô hộ, văn hóa truyền thống đồng thau của ta dần được sửa chữa thay thế bằng văn hóa tri thức. đó là thời kỳ chịu sự tác động mạnh mẽ và tự tin với những triều đại phong kiến như Hán, Tùy, Đường,.... Bên cạnh những loại hình thẩm mỹ và nghệ thuật đã có từ thế hệ trước, cũng những thể loại ca nhạc dân gian khác với đặc trưng riêng phú quý gồm: Chèo - Xẩm - Quan họ - Ca trù (Hát ả đào) - Hò - Hát chầu văn. Chèo: Vào thế kỷ 15, vua Lê Thánh Tông đã quán triệt phép màn biểu diễn chèo trong cung đình, do chịu ảnh hưởng của đạo Khổng. Chèo quay trở về với nông dân, kịch bản lấy từ truyện viết bằng chữ Nôm. Xẩm: Theo truyền thuyết thần thoại, đời nhà Trần, vua cha Trần Thánh Tông có hai hoàng tử là Trần Quốc Toán & Trần Quốc Đĩnh. trở lại cuộc sống cung đình nhưng Trần Quốc Đĩnh vẫn cứ mang tiếng đàn, lời ca dạy cho người dân để họ có nghề kiếm sống. Hát xẩm đã ra mắt theo đó và Trần Quốc Đĩnh được suy tôn là ông tổ nghề hát xẩm kể riêng cũng tương tự hát xướng dân gian Việt Nam kể chung. thế nhưng, theo chính sử thì vua Trần Thánh Tông không có hoàng tử tên Đĩnh hay Toán. Thái tử con vua Thánh Tông tên là Khảm, sau lên ngôi là vua Nhân Tông; một đứa con nữa là Tả Thiên vương. vì vậy xuất xứ hát xẩm là dựa vào thánh tích chứ không truy được ra trong chính sử. Ca trù (Hát ả đào): Hát ca trù hay hát ả đào là 1 bộ môn thẩm mỹ bản sắc ở hướng phía bắc Việt Nam phối hợp hát cùng 1 số nhạc cụ dân tộc. Ca trù thịnh hành từ thế kỷ 15, từng là 1 loại ca trong cung đình và được giới quý tộc & học giả yêu thích. ngày 1 tháng 10 năm 2009, tại kỳ họp lần thứ tư của Ủy ban liên nhà nước Công ước UNESCO bảo vệ di sản văn hóa truyền thống phi vật thể (từ ngày 28 tháng 9 tới ngày 2 tháng 10 năm 2009), ca trù đã được công nhận là di sản phi vật thể cần bảo đảm hỏa tốc. đấy là di sản văn hóa truyền thống thế giới có vùng ảnh hưởng tác động lớn nhất Nước Nhà, có phạm vi tới 16 tỉnh, khu phố phía Bắc. Trong hoạt động và sinh hoạt những đêm trăng các nhóm con trai đi chơi, thường cất lên các điệu hò để dò hỏi các cô nàng về các công việc. Điệu hò giao duyên giữ phía hai bên đối đáp lại nhau, đứa con gái hay một nhóm sẽ hò đáp hoàn lại khi đó. Trên sông nước khi đi đò, người hò thường hò điệu giao duyên giữa hai chiếc đò gần nhau. Hò & lý tuy có phần giống nhau nhưng hò thường gắn liền với 1 động tác khi thao tác còn lý thì không. 1 số ít bài dân ca của không ít vương quốc khác hay các vùng miền khác có nội dung & tiết tấu tương tự như cũng chọn cái tên là "hò", tỉ như bài dân ca Nga "Hò kéo thuyền trên sông Volga". Trong nước các dòng nhạc vàng bị cấm trọn vẹn vì chưa phù hợp với chủ trương chính trị, những ca sĩ nhạc vàng được khuyến khích chuyển sang hát nhạc truyền thống cách mạng (nhạc đỏ). Nhiều ca sĩ và nhạc sĩ Việt Nam phải vượt biên trái phép sang định cư tại Đất nước Hoa Kỳ & nhiều vương quốc khác, cùng theo đó nhiều bài hát tiền chiến và tình ca bị giảm bớt lưu hành. chiến tranh biên giới tây nam & cuộc chiến tranh biên giới phía bắc nổ ra. Tham khảo thêm: http://nhac.hay365.com/ Đề tài sáng tác chủ yếu trong tiến độ này là: ca ngợi có các bài hát vượt trội như: Viếng Lăng Hồ Chí Minh, khu vực miền nam Nhớ mãi ơn người,Lời Bác dặng trước lúc ra đi... ca tụng Đảng: Đảng đã cho ta một ngày xuân... ca ngợi chiến công lẩy lừng của cuộc kháng chiến như: Dáng đứng tỉnh bến tre, 40 thế kỷ cùng ra trận, non sông yêu thương, Tình yêu quê nhà đất nước và tình yêu lứa đôi: quê hương (Nguyễn Văn Tý phổ thơ Đổ Trung Quân), đất nước lời ru (Văn Thành Nho), mùa xuân trên TP HCM (Xuân Hồng), huyền thoại Mẹ (Trịnh Công Sơn), Bài ca khong quên (Phạm Minh Tuấn), Thuyền và Biển (Phan Huỳnh Điểu), Gửi em chiếc nón bài thơ (Lê Việt Hòa), Giai điệu quốc gia (Trần Tiến)...
